ننتظر تسجيلك هـنـا



همس التاريخي يختص هذا القسم بالتعرف على تاريخنا وتاريخ أجدادنا ,علماء,احداث,قادة غيرو التاريخ , شخصيات كان لها الاثر فى حياتنا.

الإهداءات

أبو العباس عبد الله المأمون

أبو العباس عبد الله المأمون معلومات عامة الكنية أبو العباس الاسم الكامل عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد

موضوع مغلق
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03-24-17, 10:16 PM
سيدة الحرف♔ غير متواجد حالياً
Egypt     Female
اوسمتي
وسام المحبة اهلا وسهلا وسام مالنا غنى عنه وسام شموع لاتنطفئ 
لوني المفضل Turquoise
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل : 30 - 7 - 2016
 فترة الأقامة : 1150 يوم
 الإقامة : اقف على شرفات الرحيل
 المشاركات : 40,224 [ + ]
 التقييم : 41371
 معدل التقييم : سيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكيسيدة الحرف♔ ملكي
بيانات اضافيه [ + ]
أبو العباس عبد الله المأمون




أبو العباس عبد الله المأمون 250px-1983_CPA_5426.
أبو العباس عبد الله المأمون
معلومات عامة
الكنية أبو العباس
الاسم الكامل عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله
بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
الفترة 20 سنة 813 - 833
(198 - 218 هـ)
الـتـتـويج 813 / 198 هـ

معلومات شخصية
تاريخ الولادة 786 / 170 هـ
مكان الولادة بغداد
تاريخ الوفاة 833 (218 هـ) (47 سنة)
مكان الوفاة البدندون
طبيعة الوفاة حمى
مكان الدفن طرسوس
زوج(ه)
أم عيسى بنت الهادي
بوران بنت الحسن بن سهل
عريب المأمونية
الأبـنــاء
محمد
عبيد الله
العباس
أم الفضل
أم حبيب
الأم أم ولد مراجل
الأب هارون الرشيد
الإخوة
محمد الأمين
محمد المعتصم بالله
القاسم
الـسـلالـة العباسيون
الـــديـــــانــة مسلم سني

المأمون هو عبد الله بن هارون الرشيد سابع
خلفاء بني العباس، ولد عام 170 هـ[1] 786 وتوفي
غازيا في 19 رجب عام 218 هـ 10 أغسطس
سنة 833 بطرسوس[2]، شهد عهده ازدهارا
بالنهضة العلمية والفكرية في العصر العباسي
الأول وذلك لأنه شارك فيها بنفسه[3].توفي
هارون الرشيد عام 809م في خراسان وأخذت البيعة لابنه
الأمين وفقا لوصية والده التي نصت أيضا ان يخلف
المأمون أخاه الأمين، إلا أن الخليفة الجديد سريعا
ما خلع أخاه من ولاية العهد وعين ابنه موسى
الناطق بالحق وليا للعهد، وكان المأمون آنذاك
في خراسان، فلما علم بأن أخاه قد خلعه عن ولاية
العهد أخذ البيعة من أهالي خراسان وتوجه بجيش
لمحاربة أخيه، وقد استمرت الحروب بينهما أربع
سنوات، إلى أن استطاع المأمون محاصرة بغداد
والتغلب على الأمين وقتله عام 813م، ظافرا بالخلافة.[4]
تفرد عهد المأمون بتشجيع مطلق للعلوم من
فلسفة وطب ورياضيات وفلك واهتمام خاص بعلوم
اليونان، وقد أسس الخليفة عام 830م جامعة بيت
الحكمة في بغداد والتي كانت من كبريات جامعات
عصرها، واخترع في عهده الاسطرلاب وعدد من
الآلات التقنية الأخرى، وحاول العلماء قياس محيط
الأرض ما يدل على الاعتراف بكرويتها من ناحية
وتطور العلوم من ناحية ثانية؛ وقد تكون عمليات
الترجمة التي رعاها هو وحاشيته وولاته، أبرز سمات
عهده، إذ نقلت خلالها العلوم والآداب السريانية
والفارسية واليونانية إلى العربية،[5] اكتسبت من
خلاله اللغة العربية مكانة مرموقة إذ تحولت من لغة
شعر وأدب فحسب إلى لغة علم وفلسفة. وكذلك فقد
ساهمت عمليات الترجمة في إرساء منسوب ثقافي عال
في الدولة، ثم عهد بولاية العهد قسطاً من الزمن
لعلي الرضا وأخذ الشعار الأخضر بدلا من الشعار الأسود
، ثم عاد إلى شعار بني العباس الأسود وعين أخاه
وليا للعهد. وزار المأمون مصر ودمشق والجزيرة السورية
وتوفي ودفن بطرسوس شمال بلاد الشام في 10 أغسطس
سنة 833م، الموافق فيه 19 رجب سنة 218هـ وأخذت
البيعة لأخاه محمد المعتصم بالله، واستمرت عمليات
الترجمة والنهضة العلمية في عهده كما افتتحها
سلفه المأمون.[6]
شيوخه
كان أحد شيوخه هو المعتزلي أبو الهذيل العلاف[7]
قبل الخلافة
عبد الله المأمون بن هارون الرشيد ولد سنة 170 هـ 786
م في اليوم الذي ولي فيه والده الخلافة[8]، وكانت
أمه فارسية اسمها مراجل وقد ماتت في نفاسها
به.[1] ولاه والده ولاية العهد وهو في الثالث
عشرة من عمره بعد أخيه الأمين، وضمه إلى جعفر
بن يحيى وولاه خراسان وما يتصل بها إلى همذان،
ومنحه بمقتضى الشروط التي عقدها استقلالا
يكاد يكون تاما[8].
كان هارون الرشيد قد عهد بولاية العهد للأمين
وللمأمون من بعده، ففي سنة 186هـ، حج الرشيد
ومعه ابناؤه الأمين والمأمون وهناك في البيت
الحرام أخذ عليهما المواثيق المؤكدة بأن يخلص
كل منهما لأخيه وأن يترك الأمين للمأمون كل ما
عهد إليه من بلاد المشرق، ثغورها وكورها وجندها
وخراجها وبيوت أموالها وصدقاتها وعشورها وبريدها،
وسجل الرشيد هذه المواثيق على شكل مراسيم وعلقها
في مبنى الكعبة لتزيد في قدسيتها، ويؤكد تنفيذها
كما كتب منشورا عاما بهذا المعنى للآفاق. وبذلك ضمن
العرب الخلافة للعربي النسب والعجم بزعامة البرامكة
ضمنوا الشرق لرجل أخواله عجم[9].
الخلاف بين الأمين والمأمون
بدأ النزاع على شكل مراسلات وسفارات متبادلة بين الأخوين
حول مشكلة العهد المعلق في الكعبة، فالمأمون يرى
التمسك بنصوص هذا العهد الذي يقضي بالاستقلال
بشؤون خراسان خلال حكم أخيه الأمين، أما الأمين فيرى
نفسه خليفة للمسلمين ويستطيع التصرف في أمور خراسان
كما تقضي بذلك المصلحة العامة وأن النص على ولاية
المأمون لخراسان لا يعني استقطاع هذه الولاية من
الخلافة نهائيا بل ينبغي أن يكون للخليفة شيء من النفوذ
وذلك بأن يضع على خراسان بريدا، لهذا طالب الأمين
بوضع نظام للبريد تابع له في خراسان لكن المأمون رفض.[10]
ولاشك أن مطامع رجال الحاشية في بلاط كل من الأمين
والمأمون كانت من العوامل التي زادت في اتساع الخلاف
بين الأخوين، فالفضل بن الربيع ينصح الأمين بأن يستدعي
أخاه المأمون إلى بغداد حتى يظفر به كرهينة ويفصل
بينه وبين جنده، والفضل بن سهل يوعز إلى المأمون
بالاعتذار عن الذهاب إلى بغداد بحجة أن أمور خراسان
تستدعي البقاء فيها، وهنا طلب الأمين من المأمون
أن يتنازل له عن بعض كور خراسان بحجة أن مال خراسان
يكفيها، أما مال العراق فلا يكفيها، إلا أن المأمون
رفض ذلك الطلب. وغضب الأمين من رفض المأمون
لمطالبه وأرسل إليه رسالة يخيره فيها بين الاذعان
لشروطه أو التعرض لنار لا قبل له بها، ولكن المأمون
لم يأبه لهذا التهديد ورد عليه بأنه لايخشى في
الحق لومة لائم.[11]
توليه الخلافة
فشلت المفاوضات السلمية التي كانت قائمة بين
الأمين والمأمون، مما جعل الطرفين يلجئان للحرب،
ففي أوائل سنة 195 هـ أمر الأمين بوقف الدعاء
للمأمون وأعلن البيعة لابنه موسى ولقبه بالناطق
بالحق، ونقش اسمه على السكة وكان هذا بمثابة
خلع المأمون، ثم بعث من سرق الكتابين بالكعبة وحرقهما،
وأمام هذا الإعلان رأى المأمون أن يستعد للحرب
فجهز جيشا كبيرا وحشده على حدود خراسان في
منطقة الري، وولى عليه قائدين من أتباعه المخلصين
وهما طاهر بن الحسين، وهرثمة بن أعين الذي يرجع
إليهما الفضل في اعداد جيش المأمون اعدادا قويا
، أما الأمين فقد اختار علي بن عيسى بن ماهان أحد كبار
رجال الدولة الذي كان واليا على خراسان في عهد الرشيد،
تقدم بن ماهان نحو الري لقتال طاهر بن الحسين دون أن
يستعد له استعدادا كافيا وذلك لأنه كان يستهين بشأن
طاهر لحداثته، وانتهت المعركة بانتصار جيش طاهر بن
الحسين ومقتل علي بن عيسى بن ماهان سنة 195 هـ،
أرسل الأمين جيوشا أخرى عديدة إلى الري ولكن مصيرها
كان الهزيمة وقد استنفذت هذه الجيوش موارد الأمين
فلم يستطع تحريك جيوش أخرى وهنا تحولت الحرب من
مداخل خراسان إلى مداخل العراق[12].
حصار بغداد[
تقدم الجيش الخراساني نحو بغداد، حيث اتفق
طاهر بن الحسين وهرثمة بن أعين على أن يقوم
الأول بمهاجمة بغداد من الغرب بينما يهاجمها
الثاني من ناحية الشرق، وتقدم الجيشان حتى بلغا
أرباض بغداد حيث حدثت معارك مختلفة بين قوات
الأمين وقوات المأمون ولم يكن جيش الأمين قويا
كما لم يكن قواده في حالة معنوية عالية، وحدث
أن استمالت قوات المأمون بعض قادة جيش الأمين
بالهدايا والهبات فانضموا إليه واحدا بعد الآخر[13].
غير أن الذين أبلوا في هذا الحصار هم أهل بغداد
وبالأخص "جماعة العيارين" أو الفتيان وهي مجموعة
من مختلف الطوائف والمذاهب الإسلامية المختلفة
ومن الأغنياء والفقراء، إلا أن الغالبية العظمى كانوا
من الطبقة الكادحة الفقيرة. ولقد دافع العيارون
عن بغداد ببسالة نادرة وضربوا أمثلة رائعة في الصمود
والشجاعة، وعلى الرغم من مقاومة هذه المجموعة،
فقد استطاعت جيوش المأمون أن تضرب حصارا على
حول بغداد، فاشتد الجوع بالأهالي لدرجة أن الأمين
صرف كل ما لديه من أموال على جنوده واضطر إلى
طلب الأمان والتسليم[14]. وفضل الأمين أن يسلم نفسه
للقائد هرثمة لكبر سنه من جهة ولقسوة طاهر بن الحسين
من جهة أخرى وخرج الأمين وأتباعه عابرين نهر دجلة في
سفينة صغيرة لم تلبث بفعل الزحام أو بفعل طاهر بن
الحسين أن انقلبت واستطاع الأمين أن يسبح إلى الشاطيء
وهناك أسره الجنود الخراسانيون وقتلوه بأمر من طاهر وبذلك
تنتهي خلافة الأمين، وتولى المأمون الخلافة[15][16].
خلافته
اتسمت سياسة المأمون بأنها جمعت بين المواقف
المتناقضة التي يصعب التوفيق بينها، فكان يميل
إلى الفرس تارة ثم إلى العلويين تارة أخرى ثم يميل
إلى أهل السنة والجماعة تارة ثالثة، فاستطاع بتلك
السياسة المرنة أن يجمع بين المواقف المتناقضة
وأن يرضي جميع الأحزاب ويتغلب على معظم الصعاب
. بويع بالخلافة أثناء وجوده في خراسان ولهذا لم
ينتقل إلى بغداد مقر الخلافة العباسية، بل ظل مقيما
في مدينة مرو بخراسان مدة ست سنوات تقريبا انتقل
بعدها إلى بغداد سنة 204 هـ ويقال أن سبب ذلك هو
أن المأمون كان يخشى أهل بغداد أنصار أخيه وقيل
كذلك أن وزيره الفضل بن سهل هو الذي أقنعه بذلك
كي يكون مركز الدولة بين الفرس في خراسان[17]
أما من جهة سياسة المأمون نحو العلويين فكانت تتسم
بالعطف والتسامح وكأنه أراد بذلك أن يتلافى مغبة
السياسة القاسية التي سلكها اباؤه العباسيون
نحوهم من قبل ويلاحظ أن ميل المأمون إلى العلويين
يتفق مع ميوله الفارسية، إذ كانت أمه وزوجته فارسيتين
وكان الفرس يعتقدون أن العلويين هم وحدهم أحق
بالخلافة بسبب صلة النسب التي تربطهم بال علي
منذ أن تزوج الحسين بن علي ابنة يزدجرد الثالث ملك
الفرس الساساني.لقد قام المأمون في هذا السبيل
بحركة سياسية غريبة احتار المؤرخون في تفسيرها
وهي أنه في سنة 201 هـ اتى بأمير علوي وهو الإمام
علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق وهو
الإمام الثامن عند الإمامية الاثني عشرية وبايعه
بولاية العهد، ولقبه بالرضا من ال محمد، وزوجه ابنته
أم الحبيب وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين
ولبس الثياب الخضراء شعار العلويين وكتب بذلك إلى
سائر أنحاء المملكة[18]. وأغلب الظن أن المأمون حينم
ا جعل عليا الرضا خليفة من بعده واتخذ رايات العلويين
الخضر شعارا بدلا من رايات العباسيين السود انما كان
مدفوعا في ذلك بشعور ديني وسياسي يرمي إلى
كسب رضاء العلويين والخراسانيين على السواء،
إلا أنه يبدو مع ذلك أن المأمون لم يكن مخلصا
تماما في تحويل الخلافة إلى العلويين بدليل أنه
تراجع عن كل هذه الاجراءات حينما دعت الضرورة إلى
ذلك[19]. ويروي المؤرخون العراقيون أن العراقيين حينما
بلغهم الخبر هاجوا وثاروا ورفضوا مبايعة علي الرضا
وقالوا لا تخرج الخلافة من ولد العباس وخلعوا المأمون
وبايعوا عمه إبراهيم بن المهدي خليفة عليهم ولقبوه
بلقب المبارك. وتضيف الرواية إلى أن أخبار هذه الفتنة في
العراق لم تصل إلى المأمون وأن الفضل ابن سهل كان
يتعمد اخفاءها عنه، وأن القائد هرثمة بن أعين حاول
أن يصل إلى المأمون بمرو ليطللعه على حقيقة الأحوال
بالعراق ولكن الفضل بن سهل دبر له من قتله. والشخص
الوحيد الذي تجرأ على اخبار المأمون بأخبار هذه الفتن هو
علي الرضا ولي عهده، عندئذ انتبه المأمون للخطر المحدق
به وخرج من مرو إلى مدينة طوس ليستمد القوة بالصلاة
على ضريح والده هارون الرشيد وفي خلال الطريق قتل
وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس
وحينما بلغ مدينة طوس توفي صهره علي الرضا مسموما،
وهناك في طوس دفن علي الرضا في جوار الرشيد -
ولم تلبث أن قامت حول مقامه مدينة جديدة وهي مدينة
مشهد التي حلت محل مدينة طوس القديمة وهي
تعتبر اليوم من أهم الأماكن
الشيعية المقدسة بعد كربلاء[19]. وقرر المأمون
بعد ذلك العودة إلى بغداد بعد أن زالت
الأسباب التي دعت إلى غضب أهلها فوصلها
سنة 204 هـ حيث أقبل الناس على مبايعته
والترحيب به، وعفا المأمون عن عمه إبراهيم بن
المهدي ثم عزل الحسن بن سهل من ولاية العراق بعد
مدة قصيرة وأمر الناس بلبس السواد مرة ثانية وبذلك
قطع صلته بابن سهل، وبالرغم من
تخلص المأمون من بني سهل إلا أنه اعتمد على أسرة
فارسية أخرى وهي أسرة طاهر بن الحسين
الذي ولاه المأمون على خراسان سنة 205 هـ واستمر
الحكم في أبنائه من بعده فقامت بذلك
في خراسان أول إمارة شبه مستقلة عن الدولة العباسية
وهي الدولة الطاهرية[20].
الثورات في عهده
يذكر أن أولى الثورات بدأت منذ بدايات عهد المأمون
، أثناء اقامته في مرو بخراسان، ذلك أن تحيزه للفرس
أثار غضب أهل العراق من بني هاشم ووجوه العرب
فأشاعوا بأن بني سهل قد حجبوا الخليفة واستبدوا
بالرأي دونه، لهذا كانت أول ثورة قامت ضد المأمون
كانت ثورة عربية تزعمها قائد عربي اسمه أبو السرايا
السري بن منصور الشيباني وكان مركزها مدينة الكوفة بالعراق
وقد انضم إلى هذه الثورة عدد كبير من العلويين الناقمين
على بني العباس ونجح أبو السريا في بداية الأمر حيث
انتصر على الجيوش التي أرسلها إليه والي العراق
واستولى على البصرة والقادسية وضرب نقودا باسمه،
فسار إليه القائد هرثمة بن أعين بطلب من الولي واستطاع
أن يقضي على الثورة وقتل قائدها وشرد أتباعها
سنة 201 هجرية.[21]
ثورة الأقاليم

دينار عباسي ضرب عام 208 هـ\823 – م بالفسطاط
(مصر) في عهد الخليفة المأمون. كتب على وجه
الدينار: للخليفة المأمون، وكتب على ظهره:
عبيد الله بن السري، وهو والي مصر في ذلك العصر.
ضعفت السلطة المركزية في بغداد نتيجة الفتن
والحروب التي تخللت عصر الأمين وأوائل عصر المأمون
مما أدى إلى انتقال عدواها إلى الأقاليم الإسلامية
الاخرى كما شجعت بعض الولاة على التهاون بمصالح
الناس وارهاقهم بكثرة الضرائب والأعباء المالية
المختلفة مما أدى إلى جنوحهم للثورة والعصيان.
كان أخطر هذه الثورات جميعا ثورة مصر، ذلك أن
الأحوال في مصر كانت مضطربة إذ انتقلت إليها عدوى
الخلافات بين الأمين والمأمون ففريق كان يؤيد الأمين
وفريق آخر كان يؤيد المأمون وفريق ثالث بزعامة السري
بن الحكم وأولاده يعمل لحسابه الخاص ويضرب
ريقا باخر بغية الاستقلال بمصر[20]، وتصادف في
ذلك الوقت أن قامت ثورة في الأندلس ضد أميرها
الحكم الأول الأموي وقد عاقبهم الأمير بهدم ديارهم
وحرق حيهم ونفيهم من الأندلس فعبر بعضهم إلى
المغرب أما البعض الآخر فقد واصلوا سيرهم في البحر
شرقا حتى وصلوا شواطىء الإسكندرية فنزلوا في أوائل
عصر المأمون وكانت الأحوال في مصر مضطربة وانتهز
الأندلسيون المهاجرون فرصة هذه الفتن واستولوا
على مدينة الاسكندربة بمعاونة أعراب البحيرة وأسسوا
فيها إمارة أندلسية مستقلة عن الخلافة العباسية دامت
أكثر من عشر سنوات وعندما استتب الأمر للخليفة المأمون
أرسل قائده عبد الله بن طاهر بن الحسين إلى مصر لإعادة
الأمور إلى نصابها سنة 828 فأرسل إلى هؤلاء الأندلسيين
يهددهم بالحرب ان لم يدخلوا الطاعة فأجابوه إلى طلبه
حقنا للدماء ثم اتجهوا في مراكبهم إلى جزيرة كريت
وكانت تابعة للدولة البيزنطية فاستولوا عليها وهناك
أسسوا قاعدة بحرية إسلامية ضد الدولة البيزنطية[22].
غير أن الأوضاع بمصر لم تستقر بعد حملة عبد الله بن طاهر بن الحسين
بسبب تعسف الولاة وفداحة الجزية وكثرة الأعباء الملقاة
على كاهل المصريين، ففي سنة 216 ه قام الأقباط بثورة
خطيرة عمت الساحل المصري كله واستمرت الثورة ثمانية
أشهر حتى اضطر الخليفة المأمون وكان في الشام وقتئذ
أن يذهب إلى مصر بنفسه لتهدئة الحالة، وغضب الخليفة
على والي مصر وقتئذ وأنبه بقوله " لم يكن هذا الحدث
العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس
ما لا يطيقون وكتمتوني الخبر حتى تفاقم الأمر واضطربت
البلاد" ثم أمر بعزله، وحاول المأمون في بادىء الأمر أخذ
الثوار باللين فوسط بينه وبين أسقف عرف باسم دنيس
ولكن الوساطة لم تأت بالنتيجة المرجوة، فاضطر إلى
استعمال الشدة والعنف لإخماد تلك الثورة[23].
كذلك قامت القبائل والعشائر العربية في الشام
الجزيرة بثورات مختلفة بقيادة زعيم عربي اسمه نصر بن شبث
وكانت هذه الثورات موجهة ضد النفوذ الفارسي لميل
المأمون إلى جانب الخراسانيين، وقد استطاع القائد عبد الله
بن طاهر بن الحسين تهدئة القبائل الثائرة بالحزم والشدة تارة
، وبالاستصلاح تارة أخرى إذ رفع عنهم الكثير من الضرائب.[23]
سياسته الخارجية

رسم لخريطة العالم عام 820 م وتظهر حدود الدولة
العباسية واضحة في عهد المأمون
كانت سياسة المأمون نحو الإمبراطورية الرومانية
المقدسة استمرارا لسياسة والده الرشيد التي تقوم
على مصادقة هذه الدولة الأوروبية الغربية، وعلى
الرغم من أن وفاة شارلمان حدثت في العام التالي
من خلافة المأمون سنة 814 إلا أن ذلك لم يحل دون
استمرار سياسة التفاهم مع ولده لويس التقي،
إذ تشير المصادر الأوروبية إلى أن الإمبراطور لويس
أرسل سفارة إلى البلاط العباسي في بغداد في
عهد المأمون سنة 831[24].
أما عن علاقة المأمون بالإمبراطورية البيزنطية فكانت
سياسة عدائية على غرار سياسة ابائه من قبل، ويشير
المؤرخون أن المأمون استغل فرصة الفتنة الداخلية
التي تزعمها توماس الصقلبي ضد الإمبراطور البيزنطي
ميخائيل الثاني 821 وأخذ يمده بالسلاح والمال كي يعينه
على فتح القسطنطينية والاستيلاء على الحكم كما
أوعز إلى بطريارك القسطنطينية أن يتوج هذا الثائر
إمبراطورا ليصبغ حركته بصبغة شرعية لكن الدولة
البيزنطية كشفت أخبار هذه الاتصالات وانتهي الأمر
بهزيمة توماس الصقلبي وقتله على أبواب القسطنطينية
سنة 823. ولم يتردد المأمون في السنوات الأخيرة من
حياته من قيادة جيوشه بنفسه والتوغل في أراضي
الدولة البيزنطية.[24]، إذ قاد حملة من بغداد
وسار إلى منبج ثم إلى طرسوس ومنها دخل أراضي
الإمبراطورية البيزنطية، في تموز من عام 830 ففتح حصن
قرة عنوة وأمر بهدمه واشترى السبي بستة وخمسين
ألف دينار ثم خلى سبيلهم وأعطاهم
دينارا دينارا، ثم توجه المأمون إلى الشام وهناك ورده
أن الإمبراطور البيزنطي قتل عددا من سكان طرسوس
والمصيصة، فأعاد المأمون الكرة على أراضي الروم
فسار حتى وصل أنطيفوا فخرج أهلها على الصلح
ثم توجه إلى مدينة هرقلة فخرج أهلها على صلح
أيضا خوفا من قوات المأمون، ثم وجه عدة حملات
داخل الأراضي البيزنطية وتم فتح ثلاثين حصنا بقيادة
أحد أخوته، أعاد
المأمون التوغل في أراضي الروم مرة ثالثة وأغار على
مدينة لؤلؤة مدة مائة يوم ثم رحل عنها
، واستخلف عليها قائده عجيف بن عنبسة لكن أهل
المدينة خدعوه وأسروه فأرسل المأمون
كتيبة لإنقاذه فتم اخلاء سبيله عبر تفاوض مع
الإمبراطور تيوفيل[25]. حاول المأمون غزو
البيزنطيين عام 833 فدخل أراضيهم بجيشه عن طريق
طرسوس غير أن الوفاة أدركته هناك اثر
اصابته بالحمى ودفن بطرسوس.[26].
فتح جزيرة صقلية
كانت علاقة المأمون بدولة الأغالبة في أفريقية
أو المغرب استمرارا لسياسة والده التي تقوم على
الاعتراف بحكم هذه الأسرة على أساس الاستقلال
الذاتي، مع التبعية للخلافة العباسية، وكان يحكم
دولة الأغلبة زيادة الله الأول بن إبراهيم بن الأغلب،
الذي بقي حليفا وتابعا مخلصا للمأمون، وقد تمت
في عهده الاستيلاء على جزيرة صقلية التابعة
للبيزنطيين[27]. ففي سنة 212 هـ / 827 أمر زيادة الله
بغزوها واسند قيادة الحملة إلى قاضي القيروان
أسد بن الفرات بن سنان، وكان الجيش الفاتح يتكون
من عشرة آلاف فارس معظمهم من الفرس
الخراسانيين والبقية من الأفارقة والأندلسيين
المقيمين في أفريقية، وأبحروا من ميناء سوسة في
أسطول من مائة مركب إلى جنوب جزيرة صقلية،
حيث نزلوا في مدينة مازرة وغيرها من النواحي
المواجهة للساحل التونسي جنوبا ودارت معركة
شديدة بين الجيش الإسلامي والبيزنطي انتهت
بانتصار الجيش الإسلامي واستشهد أسد بن
الفرات بعد أن وطد الحكم الإسلامي في بعض
نواحيها، وكتب زيادة الله إلى الخليفة المأمون
يبشره بفتح صقلية[28].

النهضة العلمية في عهد المأمون[

إحدى مخطوطات بيت الحكمة المترجمة إلى العربية.
أبدى المأمون اهتمامه بجمع تراث الحضارات
القديمة وخاصة الحضارة اليونانية، أرسل بعثات من
العلماء إلى القسطنطينية وقبرص للبحث عن نفائس
الكتب اليونانية ونقلها إلى بيت الحكمة في بغداد،
كان بيت الحكمة معهد علمي يضم مكتبة لنسخ
الكتب ودارا لترجمتها للعربية وكان له مدير ومساعدون
ومترجمون ومجلدون للكتب، وبحسب ما ذكر ابن النديم
في كتاب الفهرس؛ فقد بلغ من شغف المأمون
بالثقافة الاغريقية أن أرسطو ظهر له في المنام
مؤكدا له أنه لا يوجد تعارض بين العقل والدين[3][29]،
كذلك شجع المأمون المناظرات الكلامية والبحث
العقلي في المسائل الدينية كوسيلة لنشر العلم وازالة
الخلاف بين العلماء، مما أدى إلى قوة نفوذ
العلماء في الدولة وكان من أشهرهم أبو عثمان الجاحظ[24]
أصدر المأمون برنامجا منهجيا للدراسات الفلكية في
أول المراصد الفلكية التخصصية المقامة ببغداد
ودمشق، وأرسل أول بعثة موسعة مكرسة لاجراء
التجارب العلمية، وكشفت هذه المساعي عن طريقة
العلماء العرب في فهم
المتون الكلاسيكية واستيعابها لا كغاية بحد ذاتها،
بل كنقطة انطلاق لاجراء أبحاثهم ودراساتهم
الخاصة وكانت هذه المشروعات بداية
السيرة المهنية لبعض من أهم العلماء والمفكرين
الأوائل في الإسلام[30].
أظهر المأمون فضولا صحيا لمعرفة العالم من حوله
وميلا إلى البحث والمنهج العلمي فخلال زيارة له
إلى مصر سنة 832 م حاول تعلم الهيروغليفية
القديمة لكنه تمكن من دخول هرم الجيزة الأكبر
ليجد القبر الملكي فارغا قد نهبه اللصوص. وقد
اهتم المأمون اهتماما عميقا لعمل العلماء ببيت الحكمة فكان يتردد إليه بانتظام للتباحث مباشرة مع الخبراء والمستشارين في آخر ما انتهت
إليه البحوث وفي مسائل التمويل وسوى ذلك
من مسائل ذات صلة وشدد على الاستزادة
من دراسة الرياضيات وعلم الفلك من عمل[30].
بعثة المأمون في قياس محيط الأرض

محمد بن موسى الخوارزمي وضع نسخة مختصرة عن زيج
السند هند بطلب من المأمون والذي بقي يستخدم
قرونا في العالم الإسلامي وأوروبا.
بالرغم من كتيبة العلماء الكبار الذين كانوا تحت تصرف
المأمون، لم يكن يحصل الخليفة دوما على الأجوبة
التي يريدها، ويروي حبش الحاسب أحد أرفع علماء
الفلك لدى الخليفة عنه أنه " عندئذ سأل التراجمة
عن معنى كلمة(Stades)و هي وحدات طول يونانية
أعطوه ترجمات مختلفة". ولما أعيت خبراءه الاجابة
، قرر المأمون إيجاد طول الدرجة
الواحدة من الدائرة الكبرى للأرض بالقياس واضعا
خطة مفصلة لتجربة علمية لحل المعضلة، ففي
توسعة لتجربة الرياضي اليوناني القديم اراتوسينس
أرسل المأمون فريقين من علماء الفلك والمساحين
وصانعي الآلات إلى سهل سنجار الصحراوي، بالقرب
من الموصل حيث أخذوا القراءات لارتفاع الشمس
قبل أن ينقسموا فريقين فريق اتجه إلى صوب الشمال
وفريق آخر صوب الجنوب
الأصلي ومع تحركهم كانوا يسجلون بدقة ما قطعوا
من مسافة واضعين في الأرض علامات خاصة
على الدرب وعندما كانت مجموعة ثانية من القراءات
الشمسية تشير أنهم قطعوا درجة على
دائرة خط الطول يتوقفون ويعودون أدراجهم للتثبت
من المسافة التي قطعوها، ثم تحلل المجموعتان
المستقلتان النتائج وتقارن الواحدة بالأخرى لتعطيا رقما
نهائيا دقيقا إلى حد
لافت. كان حساب بحاثة المأمون قريبا جدا مما يعرف اليوم[31].
الرياضيات وعلم الفلك
عندما كان يحصل خطأ ما كان المأمون يسارع إلى التدخل
وقد استغل ذات مرة زيارة له إلى دمشق زمن الحرب
لقيادة بعثة لتقصي الحقائق بعدما
تبين له أن نتائج المحاولات الأولى لتتبع منازل الشمس
والقمر في السماء من مرصد بغداد لم تكن دقيقة،
طلب الخليفة من مستشاريه السوريين إيجاد فلكي
مؤهل لتحسين نتائج بغداد، يقول حبش الحاسب:
"أمره المأمون بتجهيز أصح ما يمكن من آلات ومراقبة
الأجرام السماوية طوال
العام" ثم جمعت الحصيلة الضخمة للقياسات الفلكية
ورتبت بأمر من المأمون ونشرت لمن
يرغب في تعلم ذلك العلم[31].
من أهم علماء الفلك الذين عاصروا المأمون هو محمد بن موسى
الخوارزمي الذي وضع سنة 825 نسخة مختصرة من عمل
السند هند بطلب من المأمون
وجداول شهيرة للنجوم عرفت بزيج السند هند ظلت
تستخدم قرونا في العالم الإسلامي ثم
في أوروربا المسيحية، ساعد نجاح وانتشار زيج الخوا
رزمي على تكريس جداول النجوم كعنصر أساس
من الترسانة العلمية الإسلامية، يشهد بذلك شيوع
استخدامه وطول بقائه الملفت،
وقد وضع أكثر من 225 جدولا من هذا النوع في
العالم الإسلامي في ما بين القرنين الثامن والتاسع.
كان هذا الزيج الدقيق يزود مستخدمه بكل ما يحتاج
إليه من أدوات لتحديد منازل الشمس والقمر والكواكب
المرئية الخمسة وتعيين الوقت من النهار أو الليل
استنادا إلى الأرصاد النجمية أو الشمسية، وكانت
مفيدة خاصة لضبط أوقات الصلوات الخمس في
الإسلام وتحري الهلال لتحديد بداية الشهر القمري
عند المسلمين، كما كان في الإمكان استخدام الزيج
مع بعض الآلات الفلكية
غالبا لحل المسائل المعقدة في الهندسة الكروية وتعيين
الوقت[32]. كما أهدى الخوارزمي
كتاب الجبر والمقابلة إلى المأمون الذي يتناول حلولا
رياضية للقضايا الدينية والعملية
حيث يقول الخوارزمي:«" وقد شجعني ما فضل الله
به الامام المأمون على أن ألفت من حساب الجبر والمقابلة
كتابا مختصرا حاصرا للطيف الحساب، وجليله لما يلزم
الناس من الحاجة اليه
موارثهم ووصاياهم وفي مقاسمتهم وأحكامهم
وتجاراتهم وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من
مساحة الأرضين وكري الأنهار والهندسة وغير ذلك
من وجوهه وفنونه"»[33].
تطور علم الجغرافيا[عدل]

الاسطرلاب تم اختراعه في عهد المأمون[34]
كان المأمون مسؤولا عن الصالح الديني لمجتمع
المسلمين الواسع في إمبراطوريته لجأ الخليفة إلى
علماء بيت الحكمة طلبا للعون على شؤون الدين
والدنيا طلب من هؤلاء الخبراء تحديد المكان الدقيق
لبغداد ومكة لمعرفة القبلة الشرعية الصحيحة
كما أراد الخليفة صورة دقيقة لطول وعرض العالم الذي
يحكمه عند فلكيي بيت الحكمة الآخرين
كان كل ذلك يؤول إلى حل مسائل أساسية في الهندسة
الكروية، وكانوا قد حذقوا
بالاستعانة بالقدماء لتحديد نظام الإحداثيات الجغرافية،
أي استخدام خطوط الطول ودوائر العرض
التخيلية التي تعطي كل نقطة منها موقعا فريدا
يمكن تحديده بهذه الدوائر.
طبق العلماء العرب بسهولة الرياضيات الكروية على
مسائل الجغرافيا من البداية، وكان هؤلاء العلماء قد
تعلموا من بطليموس صاحب كتاب 'المجسطي' وكتاب
'جغرافيا'، كان المسح الجيوديزي الذي أمر باجرائه
المأمون في برية سنجار الصحراوية
قد أعطى طول الدرجة الواحدة من محيط الأرض بوحدات
قياس عربية فكان 56 ميلا والميل
العربي 4000 ذراع والذراع التي وضعها المأمون 120 اصبعا
حسب المسعودي في المروج
بينما قدمت تصحيحات المسلمين لجداول بطليموس
التي تحدد الإحداثيات 8000 مدينة ومكان
وما أضافوا إليه من بيانات جديدة أكثر دقة للفلكيين
والجغرافيين على السواء.[35].
كانت المعلومات والتقنيات التي طورها خبراء المأمون وأمثالهم،
تستطيع تحديد القبلة بدقة من خط الطول المحلي للدائرة
الكبرى للكرة الأرضية،
كانت الجغرافيا التي تعرف القبلة بأنها الخط
المستقيم الذي يصل المؤمن بمكة، لكن فلكيي
ورياضيي بيت الحكمة علموا أن الشكل الكروي
للأرض يعني أن القبلة الفعلية كانت في الحقيقة
خطا مائلا بزاوية محددة من نقطة الصلاة لا تزال
تعرف اليوم باسم السمت، ويستخدم هذا النظام
في الحسابات الجغرافية المعاصرة للمسافة والاتجاه
، وبذلك تم وضع أعظم إنجاز للمأمون وهي وضع
خريطة للعالم وقد عثر على شاخصات تعود للعصر
العباسي تبين المسافة من بغداد حتى فلسطين
وجورجيا بالقوقاز، جمع المأمون فريقا من عشرات
العلماء لصنع خريطة للعالم صور فيها العالم بأفلاكه
ونجومه وبره وبحره وعامره ومساكن الأمم والمدن
وهي أفضل مما يقدمه بطليموس ومارينوس،
جاء في خريطة المأمون ومسحه وصف ل530 مدينة وبلدة مهمة
وخمسة أبحر و290 نهرا و200 جبل ومقدارها وما
فيها من معادن وجواهر. كما صحح
جغرافيو المأمون تمثيل بطليموس التقليدي للمحيط
الهندي كبحر محاط باليابسة وأوضحوا لأول
مرة أنه كتلة كروية من الماء تحيط بالعالم
المسكون وهو ما فتح الطريق لما يعرف بعصر
الاكتشافات الجغرافية بأوروبا[36].
أخلاق المأمون
كان يقول: أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف ألا أؤجر عليه،
ولو عرف الناس مقدار محبتى للعفو؛ لتقربوا إلى بالذنوب!
وقال: إذا أصلح الملك مجلسه، واختار من يجالسه؛
صلح ملكه كله.
ويؤثر عنه أن أهل الكوفة رفعوا مظلمة يشكون
فيها عاملا؛ فوقع: عينى تراكم، وقلبى يرعاكم،
وأنا مول عليكم ثقتى ورضاكم. وشغب الجند فرفع
ذلك إليه، فوقع: لا يعطون على الشغب،
ولا يحوجون إلى الطلب. ووقف أحمد بن عروة بين يديه،
وقد صرفه على الأهواز، فقال له المأمون: أخربت
البلاد، وأهلكت العباد فقال: يا أمير المؤمنين،
ما تحب أن يفعل الله بك إذا وقفت بين يديه، وقد
قرعك بذنوبك؟ فقال: العفو والصفح. قال: فافعل
بغيرك ما تختار أن يفعل بك. قال: قد فعلت،
ارجع إلى عملك فوال مستعطف خير من
وال مستأنف. وكتب إلى على بن هشام أحد عماله،
وقد شكاه غريم له: ليس من المروءة أن تكون
آنيتك من ذهب وفضة ويكون غريمك عاريا، وجارك طاويا.
هكذا كان المأمون، حتى لقد وصفه الواصفون
بأنه من أفضل رجال بنى العباس حزما وعزما وحلما
وعلما ورأيا ودهاء، وقد سمع الحديث عن عدد
كبير من المحدثين، وبرع في الفقه واللغة العربية
والتاريخ، وكان حافظا للقرآن الكريم.
وفاته
بينما كان المأمون في أراضي الدولة البيزنطية في آخر
غزواته وهو بالبدندون شمال طرسوس أصابته حمى
لم تمهله كثيرا وفي 18 من رجب
سنة 218 هجرية أدركته الوفاة فحمل إلى طرسوس
ودفن بها، وتولى الخلافة بعده
أخوه أبو اسحاق محمد المعتصم بالله.[37].

منقول


Hf, hgufhs uf] hggi hglHl,k




 توقيع : سيدة الحرف♔


قديم 03-24-17, 10:46 PM   #2


الصورة الرمزية أنفآسك تكفيني >>
أنفآسك تكفيني >> متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  24 - 9 - 2013
 المشاركات : 29,039 [ + ]
 التقييم :  18800
 معدل التقييم : أنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكيأنفآسك تكفيني >> ملكي
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام مالنا غنى عنه وسام شموع لاتنطفئ وسام التكريم وسام تألق مستمر 
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي



يعطيك العافيةرحيل روح...

على الطرح الرائع

لا حرمنا جديدك


 

قديم 05-03-17, 09:56 PM   #3


الصورة الرمزية طهر المشاعر
طهر المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 59
 تاريخ التسجيل :  23 - 7 - 2014
 المشاركات : 918 [ + ]
 التقييم :  252
 معدل التقييم : طهر المشاعر مبدعطهر المشاعر مبدعطهر المشاعر مبدع
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام المحبة اهلا وسهلا 
لوني المفضل : Burlywood
افتراضي



مدائن من الشكر لروحك الطيبه
ع النقـــــل الرائع والمميز
ارقى التحايا لروحك العذبه


 

قديم 05-04-17, 09:03 PM   #4


الصورة الرمزية حنين المشاعر
حنين المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 155
 تاريخ التسجيل :  1 - 2 - 2015
 المشاركات : 3,005 [ + ]
 التقييم :  390
 معدل التقييم : حنين المشاعر ممتازحنين المشاعر ممتازحنين المشاعر ممتازحنين المشاعر ممتاز
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام المحبة وسام التكريم 
لوني المفضل : Darkkhaki
افتراضي



تسلم يمينك على جمال طرحــكِ
ب انتظار كل المتميز منك
تحيتيِ


 

قديم 05-05-17, 04:45 PM   #5


الصورة الرمزية أجمل إحساس
أجمل إحساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 376
 تاريخ التسجيل :  24 - 4 - 2016
 المشاركات : 1,002 [ + ]
 التقييم :  650
 معدل التقييم : أجمل إحساس رائعأجمل إحساس رائعأجمل إحساس رائعأجمل إحساس رائعأجمل إحساس رائعأجمل إحساس رائع
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام المحبة اهلا وسهلا اهلا وسهلا 
لوني المفضل : Bisque
افتراضي



طرح رائع
واصل ضيائك المتألق فى المنتدى
ننتظر منك دائماالكثير عبر كلماتك المبدعة والمميزة
لك منـــ ارق تحية ــــى “


 

قديم 05-07-17, 03:25 PM   #6


الصورة الرمزية صمت الوداع
صمت الوداع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 70
 تاريخ التسجيل :  10 - 8 - 2014
 المشاركات : 793 [ + ]
 التقييم :  170
 معدل التقييم : صمت الوداع جيدجداًصمت الوداع جيدجداً
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
وسام المحبة اهلا وسهلا 
لوني المفضل : Dodgerblue
افتراضي



الله يـع’ـــطــيك الع’ــاأإأفــيه ..
بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدك الممـــيز ..
.. تقــبل ــي م’ـــروري ..
كل أإألــــ ود وباأإأإقــة ورد


 

قديم 05-08-17, 06:32 PM   #7


الصورة الرمزية همس الحروف♔
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  12 - 4 - 2014
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم :  67024
 معدل التقييم : همس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكي
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
 اوسمتي
وسام نشاط ملفت وسام عطاء مذهل وسام التكريم وسام مالنا غنى عنه 
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



تسلم أيدك ع الانتقاء المميز
بانتظارجديدك بكل شوق
ودي وشذى الورد..


 
 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.



قديم 05-14-17, 07:40 PM   #8


الصورة الرمزية المزيونه
المزيونه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 642
 تاريخ التسجيل :  9 - 1 - 2017
 المشاركات : 182 [ + ]
 التقييم :  230
 معدل التقييم : المزيونه جيدجداًالمزيونه جيدجداًالمزيونه جيدجداً
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Azure
افتراضي



سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك


 

قديم 06-02-17, 02:05 AM   #9


الصورة الرمزية دلوعة ابوها
دلوعة ابوها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 479
 تاريخ التسجيل :  8 - 8 - 2016
 المشاركات : 270 [ + ]
 التقييم :  140
 معدل التقييم : دلوعة ابوها جيددلوعة ابوها جيد
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darksalmon
افتراضي



يعطيك الف عافيه على الموضوع الرووعه
دمت ودام قلمك


 

قديم 06-11-17, 12:41 AM   #10


الصورة الرمزية زهرة البيلسان
زهرة البيلسان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 241
 تاريخ التسجيل :  1 - 10 - 2015
 المشاركات : 993 [ + ]
 التقييم :  470
 معدل التقييم : زهرة البيلسان متالقزهرة البيلسان متالقزهرة البيلسان متالقزهرة البيلسان متالقزهرة البيلسان متالق
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام المحبة اهلا وسهلا 
لوني المفضل : Blanchedalmond
افتراضي



سلمت الانامل ويعطيك العافيه


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المأمون, الله, العباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( محمد ) أعظم إنسان عرفته البشرية زهرة البنفسج همس لسيرة الرسول صلّ الله عليه وسلم وصحابته الكرام 24 11-18-16 11:02 PM
100 سنة ثابتة قويه باس همس لسيرة الرسول صلّ الله عليه وسلم وصحابته الكرام 13 04-03-16 10:35 PM
انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة همس المشاعر همس لسيرة الرسول صلّ الله عليه وسلم وصحابته الكرام 6 03-31-16 12:49 AM
عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم همس الحروف♔ همس لسيرة الرسول صلّ الله عليه وسلم وصحابته الكرام 18 01-27-16 03:31 PM
نبذة عن السيرة النبوية... أنفآسك تكفيني >> همس لسيرة الرسول صلّ الله عليه وسلم وصحابته الكرام 3 01-26-16 01:26 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP

الساعة الآن 10:03 PM
أرشفه ودعم وتطوير استضافة تعاون


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO By LjR7 Company
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط . .

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76