ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 



الشخصيات التاريخية والأنساب والقبائل العربية كل مايتعلق بالتراث ..و بحضارات الشعوب ..وثقافاتهم والشخصيات التاريخية ..

الإهداءات

القباب من روائع العمارة الإسلامية

للقباب في المساجد دور جمالي رائع لا تكاد العين تخطؤه من الوهلة الأولى، فإذا ضممنا القبة إلى المئذنة - وهما دائمًا متلازمتان في المساجد- تكونت أمامنا

5 معجبون
موضوع مغلق
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-25-15, 08:25 PM
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
اوسمتي
وسام نشاط ملفت وسام عطاء مذهل وسام التكريم وسام مالنا غنى عنه 
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل : 12 - 4 - 2014
 فترة الأقامة : 1895 يوم
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم : 67024
 معدل التقييم : همس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكيهمس الحروف♔ ملكي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي القباب من روائع العمارة الإسلامية




القباب من روائع العمارة الإسلامية Selimiye_Mosque,_D


للقباب في المساجد دور جمالي رائع
لا تكاد العين تخطؤه من الوهلة الأولى،
فإذا ضممنا القبة إلى المئذنة -
وهما دائمًا متلازمتان في المساجد-
تكونت أمامنا صورة جمالية تضفي على المسجد
توازنًا في الشكل يرتاح إليه النظر،
وما ذلك إلا دليل واضح على تمكن المهندسين المسلمين
من رسم لوحة متكاملة للمسجد
تشكل إبداعًا معماريًا فتانًا يطغى على الكتلة الحجرية الجامدة.
وإذا كانت القبة خارج المسجد توحي
وكأنها متجهة إلى أسفل في رمز لتواضع المؤمن بين يدي ربه،
فإنها من الداخل تعطي انطباعًا عكسيًا
يعبر عن التصاعد والحركة الرأسية لأعلى،
حتى يكون المؤمن وهو يعيش
جو العبادة عمليًا داخل المسجد محاطًا بالإيحاء بالارتقاء والسمو والتعالي.

تاريخ القبة في الإسلام
ظهرت القباب في المباني عمومًا أول الأمر في آسيا،
ثم انتقلت إلى الفرس واليونان فالرومان قبل أن يتلقاها المسلمون،

ولا يخلو طراز من طرز الفنون الإنسانية الكبرى

من القباب إلا الطراز المصري القديم.
وأول قبة عرفت في الإسلام قبة الصخرة المشرفة

التي بناها عبد الملك بن مروان في بيت المقدس

في فلسطين مابين عام 69هـ 72 هـ (688 ـ 691م).
ثم بعد قبة الصخرة بنى الوليد بن عبد الملك المسجد الأموي بدمشق،
وفيه قبة النسر الشهيرة وذلك عام 132 ـ 133هـ ( 750م).
ثم توالت القباب في المساجد حتى ندر أن نرى مسجدًا

له مئذنة دون قبة..
بل إن القباب قد زادت على المآذن من

حيث استخدامها في غير المساجد كالقصور والأضرحة وغيرها.


وصف القبة
نقطة البداية في عمل القبة هي ابتكار العقد أو القوس،
وأصل ذلك من ابتكار آسيوي
ولكنه تطور على أيدي الفرس والرومان تطورًا واسعًا،

ثم جاء المسلمون فساروا بالعقود مدى أبعد وأكثر تنوعا...
والملاحظ في العقود أن قوة الدافع
الحادثة من ضغط الأحجار بعضها على بعض،

وكذلك من وزن البناء الذي سيحمل على العقد،

تتوزع في العقود على قطع العقد وأرجله
بصورة كاملة التوازن تنتهي باتجاه عمودي نحو الأرض.
وهكذا فالقبة تنشأ من عقود متقاطعة في مركز واحد،
هو المفتاح الرئيسي الأعلى للقبة كلها،
وقد لجأ المعماريون المسلمون لإقامة القباب إلى العقود
فقط لأن سقف المسجد لا يحمل في العادة إلا القبة فقط.
أنواع القباب
يمكن تقسيم القباب إلى أنواع كثيرة بحسب اعتبارات عديدة.
أولًا: من حيث مادة الصنع
أ- هناك القباب الخشبية،

وهي التي وجدت في بداية الأمر كقبة الصخرة في القدس (72هـ)،

وكذلك كانت قبة الإمام الشافعي (608هـ) الأولى خشبية،
وقبة جامع بيبرس (655 ـ 667هـ)

وقبة مدرسة السلطان حسن بالقاهرة (757هـ) وغيرها.
ولاشك أن استخدام الخشب أسهل عند بناء القبة من استخدام الحجر،
إلا أنه أضعف منه.

ومن الطبيعي أن القباب الخشبية تكسى عادة من الخارج بطبقة

من صفائح الرصاص للحماية من العوامل الجوية

بينما تكسى من الداخل بطبقة من الجص

كبياض داخلي عليه زخارف متنوعة.
ب- وهناك القباب الحجرية،

أو المصنوعة من القرميد (الطوب)، وهي كثيرة،
ومنها قبة مسجد الغوري بالمنشية (909هـ)

وقبة خانقاه فرج بن برقوق (801هـ)،

وقبة أروقة الجامع الأقمر (519هـ)،

وقبة مسجد السلطان سليمان ( 1609م ) باستانبول،
بل إن معظم القباب القديمة إما حجرية أو قرميدية.
وبحكم ثقل الحجر فقد كانت قبابه عمومًا أصغر من القباب القرميدية...
وقد لجأ المعماري المسلم لحل المعضلة الهندسية -المتمثلة في الانتقال من المربع إلى المدور-
إلى استعمال العقود المتقاطعة لإقامة القباب،
ومن هنا كانت الحلول المستعملة لتحويل المبني المربع الشكل أو المستطيل إلى دائرة عن طريق ما يسمى المثلثات الكروية (وهي طريقة رومانية)

أوحنية الأركان (وهي طريقة فارسية)
أو تحويل الحافة المربعة للجدران إلى هيئة مثمنة،
ثم إقامة أعمدة تعتمد على الأكتاف الثمانية وتتلاقى في نقطة واحدة

(وهي طريقة إسلامية مبتكرة)...

وهكذا كان الشأن في عامة القباب الحجرية أو القرميدية القديمة.
جـ-أما القباب الحديثة،

فهي بوجه عام تقوم على هيكل حديدي (أسياخ معدنية متشابكة)
يصب فوقه الأسمنت المخلوط بالجص،

فإذا جف بلغ الغاية في المتانة والتماسك..

وبواسطة هذه القوالب التي يصب فيها الأسمنت

لصنع القبة أمكن التحكم في حجم القبة وشكلها ومتانتها إلى حد بعيد.
وثمة قباب حديثة بدأت تظهر منافسة لقباب الحديد والأسمنت،

وهي القباب المصنوعة من مادة الفيبر جلاس والخيوط الزجاجية،
وميزتها أنها تسمج بنفاذ الضوء إلى باطن القبة دون

أن تسمح لحرارة الجو أو برودته بالنفوذ،
إضافة إلى خفة الوزن مع متانة الصنع والقدرة
على اختيار الشكل المختار بحرية تامة.
ثانيًا: من حيث الشكل العام للقبة
فقد تنوعت إلى قبة ملساء أو مضلعة

أو قبة بصلية أو مخروطجية الشكل،

والقباب البصلية ترى واضحة في المساجد الهندية،
والقباب الطويلة العنق ترى في المساجد السلجوقية،
والقباب المدورة ترى في عموم المساجد،

خاصة الأيوبية والمملوكية والفاطمية.

ثالثًا: من حيث الثبات والحركة
فإن الأصل في القباب (كالمآذن)
أن تكون ثابتة فوق سطح المسجد،

إلا أن التقنيات الحديثة مكنت المعماريين

من ابتكار القباب المتحركة التي تتحرك على سكة،
ويتحكم بها بواسطة آلات يحركها مفتاح آلي

( مباشر أو ريمونت كنترول).
ومثل هذه القباب المتحركة عرفت
في المساجد الحديثة الضخمة،
كمسجد الملك الحسن الثاني بالرباط،

والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة

في التوسعة الأخيرة (وزن القبة 80 طنًا).
وبذلك استفيد من تحريك القبة في تجديد هواء المسجد
وفي إنارته، وفي التمتع بالجو الطبيعي المناسب..
بل استخدمت القباب المتحركة على سكة عالية،

وهي مرفوعة على جدران تحتها فوق السطح
استخدمت في تظليل جزء لا يستهان به من السطح
يكون موائما للصلاة فيه،

وهذا ما يراه الحاج في أسطح المسجد النبوي الشريف.

أجزاء القبة
تبدو القبة للوهلة الأولى وكأنها قطعة واحدة
إلا أن المتمعن فيها يستطيع رؤية أجزائها التالية:
1- قاعدة القبة: وهي منطلق تحول مسقط البناء
من المربع إلى المدور،

وقد تكون قاعدتها على هيئة مسدس أو مثمن.
2- رقبة القبة: ويسمى بالطنبور وفيه تجد أحيانًا كثيرة

نوافذ تجهز بقمريات بالزجاح الملون، وقد يفصل بين

كل نافذة وأخرى قوصرة وفي نهاية الطمبور فوق النوافذ

في الخارج يوجد أحيانًا نص قرآني على سطح يرتد
عن سطح الحائط يعمل بالجص على القباب القرميدية،
أو ينحت نحتًا في القباب الحجرية

أو يكتب بالقاشاني أو غيره.

وبعض القباب تمتاز برقابها الطويلة التي تشبه عنق الزجاجة.
3- جسم القبة:

وهو يكون مدورًا أملسًا، أو مدورًا مضلعًا،
أو مخروطيا منتفخ البطن منقبض ما فوق الرقبة تحته.
4- خاتمة القبة:

وهي ذروتها العليا،
وقد رأينا بعض القباب تختم بمنور
مكون من طاسة فيها نوافذ متناظرة ترفع فوق

جسم القبة، كما اشتهرت القباب الهندية

بخاتمتها العليا الشبيهة ببصلة مقلوبة إلى أسفل.
تزيين القبة
اشتهرت القباب بدورها الجمالي أساسًا،

وقد تفنن المعماريون المسلمون في إبراز جمال القبة،
إضافة إلى شكلها المميز عن البناء
وذلك باستخدام عناصر التجميل الأخرى،
سواء داخل القبة أو خارجها.
تزيين القبة من الخارج
أما من الخارج:

فقد استعملت زخارف دائرية القطاع (فصوص)
بينها مثلث وذلك في القباب المتخذة من الطوب،
أما بالنسبة للقباب الحجرية فقد استعملت دالات

(زخرفة متتابعة على شكل حرف الدال)

كما في قبة المدفن بجامع المؤيد،

وقبة خانقاه فرج بن برقوق،
وقبة بيبرس الخياط،

كما استخدمت أشكال هندسية أو زخارف بنائية مجتمعة،
أو كل على حدة، كما في قبة المدرسة الجوهرية بالأزهر،
وقبة مدرسة قايتباي بالقرافة الشرقية،

ووجدت كتابات بالقاشاني على مثل قبة أسلم السلحدار،
بل إن قباب المساجد في الشرق (إيران على وجه الخصوص)
لم تترك مجالًا للمنافسة في تزيين القباب بالقاشاني الأزرق التقليدي
(مسجد شاه عباس في أصفهان)

أو الوردي (مسجد الشيخ لطف الله في أصفهان).
ولا ننسى أن بعض القباب تم تزيينها

من الخارج بألواح من الذهب الخالص
(كما كان في قبة الصخرة وبعض المساجد الأخرى حاليًا في العراق)،
كما أن بعض القباب اشتهرت بلون خاص بها
(كالقبة الخضراء فوق الروضة الشريفة في الحرم المدني).
تزيين القبة من الداخل
وأما تزيين القبة من الداخل:

فزينت بعض القباب بالرخام الملون الذي ينتهي من أعلى بطراز،
كما تحدد المنطقة السفلى من القبة (العنق)
في أغلب الأحيان بكورنيش.

كما استخدم الجص المصنوع على أشكال
ترينية شتى في القباب من الداخل.
وقد اشتهر العثمانيون بالتأنق في استخدام الألوان

واختيار النصوص المزينة للقباب من الداخل

إلى درجة لا مزيد عليها،

كما اشتهرت القباب في العراق وإيران بالنقوش والزخرفة والجمال الباهر.
ومما لاشك فيه أن المبالغة أحيانا في تزيين باطن
القبة جاء تعويضًا عن البساطة الملحوظة

في تزيين بيت الصلاة في المساجد...

فتزيين القبة لا يشغل المصلي، على العكس من تزيين بيت الصلاة.
ويدخل في تزيين القبة الهلال
الذي يرتفع دائما فوقها ومن تحته تفاحات معدنية،
فيتولد بذلك منظر متكامل رائع.



hgrfhf lk v,hzu hgulhvm hgYsghldm




 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.


قديم 01-25-15, 11:58 PM   #2


الصورة الرمزية شموخ الحرف
شموخ الحرف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 125
 تاريخ التسجيل :  13 - 12 - 2014
 المشاركات : 4,660 [ + ]
 التقييم :  323
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Lightpink
افتراضي



سلمت اناملك ع الطرح والمعلومة
يعطيك العافيه
ماننحرم من جديدك الشيق
كل الـود


 

قديم 01-26-15, 12:37 AM   #3


الصورة الرمزية همس الحروف♔
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  12 - 4 - 2014
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم :  67024
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



يسلموو على مرورك العطر
لك جنائن الورد واصدق الود
لروحك بحور المسك


 
 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.



قديم 02-10-15, 05:22 PM   #4


الصورة الرمزية خيال~
خيال~ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 107
 تاريخ التسجيل :  13 - 10 - 2014
 المشاركات : 5,705 [ + ]
 التقييم :  1546
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Azure
افتراضي



تسلم الانامل يا رمز الابداع
دائما لاطروحاتك نكهة خاااصة
نكهة الابدااع والتميز
كنت هنا وراق لي إبداعك


 
 توقيع : خيال~



قديم 02-10-15, 09:58 PM   #5


الصورة الرمزية همس الحروف♔
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  12 - 4 - 2014
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم :  67024
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



يسلموو على مرورك العطر
لك جنائن الورد واصدق الود
لروحك بحور المسك


 
 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.



قديم 02-11-15, 12:21 PM   #6


الصورة الرمزية امير الشعر
امير الشعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 158
 تاريخ التسجيل :  10 - 2 - 2015
 المشاركات : 912 [ + ]
 التقييم :  170
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اشتهرت القباب في العراق وإيران بالنقوش والزخرفة والجمال الباهر.
ومما لاشك فيه أن المبالغة أحيانا في تزيين باطن

القبة جاء تعويضًا عن البساطة الملحوظة

في تزيين بيت الصلاة في المساجد...

فتزيين القبة لا يشغل المصلي، على العكس من تزيين بيت الصلاة.
ويدخل في تزيين القبة الهلال
الذي يرتفع دائما فوقها ومن تحته تفاحات معدنية،
فيتولد بذلك منظر متكامل رائع.

فيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي سكبتهْ
تِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ ..!
طًرّحٌ مٌخملَي ..,
كُلْ شَئَ مختلفْ هُنــا
يعطَيكـًم العآفية ..ولـآحرَمنآ منَكـًم
بإنتظَآرَجَديِدكًـم بشغفَ


 
 توقيع : امير الشعر



قديم 02-11-15, 04:10 PM   #7


الصورة الرمزية همس الحروف♔
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  12 - 4 - 2014
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم :  67024
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



يسلمووو لمرورك العذب
لك جنائن الورد واصدق الود
ولروحك بحور المسك


 
 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.



قديم 02-11-15, 04:13 PM   #8


الصورة الرمزية سلطانة الكلمة
سلطانة الكلمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 160
 تاريخ التسجيل :  11 - 2 - 2015
 المشاركات : 553 [ + ]
 التقييم :  123
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



همس الحروف ..*
يعطيك العافية على التوضيح والصور
في انتظار أجملك ....
ودي
,’،


 
 توقيع : سلطانة الكلمة



قديم 02-11-15, 09:51 PM   #9


الصورة الرمزية همس الحروف♔
همس الحروف♔ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  12 - 4 - 2014
 المشاركات : 59,630 [ + ]
 التقييم :  67024
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الانكسار يَخلُفه ألمَ لاَيُداويه إلاّ الصَمت.
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



يسلموو على مرورك العطر
لك جنائن الورد واصدق الود
لروحك بحور المسك


 
 توقيع : همس الحروف♔




بداخلنا وجع لا يعلم به احد ولا يؤلم احد الا انفسنا ..
يارب أسكب على قلبي سكينة أتجاهل بها كل شيئ يؤلمني.



قديم 01-28-16, 06:36 AM   #10


الصورة الرمزية أنفآسك تكفيني >>
أنفآسك تكفيني >> متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  24 - 9 - 2013
 المشاركات : 28,928 [ + ]
 التقييم :  18700
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي



يعطيك العافية

على الطرح الرائع

لا حرمنا جديدك


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العمارة, الإسلامية, القباب, روائع

القباب من روائع العمارة الإسلامية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض التفاصيل عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 0
لا توجد أسماء لعرضهـا.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قيرغيزستان Kyrgyzstan البلاد التي تحضن كل روائع آسيا الوسطى زهرة البنفسج همس للسياحه والسفر حول العالم 23 08-31-16 07:52 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP

الساعة الآن 10:59 AM
أرشفه ودعم وتطوير استضافة تعاون


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO By LjR7 Company
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75